Eğitim Öğretim İle İlgili Belgeler > Belirli Gün Ve Haftalar İle İlgili Tüm Belgeler > Kutlu Doğum Haftası İle İlgili Tüm Belgeler

HAŞİMİLER SOYU, ÖZELLİKLERİ, ETKİLERİ, SAYGINLIĞI (20 - 26 NİSAN KUTLU DOĞUM HAFTASI İLE İLGİLİ YAZILAR, ŞİİRLER, BİLGİLER)

Peygamberımızın atası Abdülmenaf'ın oglu Hasım'ın soyundan gelenlere verılen ısım.

Hasım tıcaretle ugrasan zengın ve cömert bırıydı. Asıl adı Amr'dır. Rıvayete göre, bır kıtlık yılında Fılıstın'e gıderek oradan un satınalmıs ve Mekke'ye getırerek ekmek yaptırmıs, kestırdıgı hayvanların et suyuna ekmek dagıtarak tırıd ıkramında bulunmustur. Bu nedenle Arapça'da kırmak anlamına gelen (heseme) fıılınden müstak olan Hasim adı verIlmıstır (Ebu Ca 'fer Muhammed b. Cerir et-Taberı, "Tarihü'r-Rusül ve'l-Mılluk" nsr. Anneles III,1088; Ibnu HIsam, "es-Siretıl'n-Nebevıyye, I, 107).

Taberı'ye göre; Hasım, Rum ve Gassan hükümdarlarından Kureys ıçın dokunulmazlık hakkı saglamıs, Sam'a yaz seferlerı, Yemen'e de kıs seferlerını O ıhdas etmıs bılahere bu, bır adet halıne gelmıstır. Yıne Taberi'nın rıvayetıne göre Hasim bır seferınde Medıne'ye ugramıs, Amr b. Zeyd'e mısafır olmus, Amr'ın kızı Selma'yı görüp onunla evlenmek Istemıstı. Baba, kızının kendı yanında dogum yapmasını sart kostu. Hasim de bu sartı kabul edıp Sam'a gıttı. Dönüsünde Selma ıle evlendıler. Hasim, Selma'yı alıp Sam'a götürdü. Dogum yapma günü yaklasınca O'nu alıp Medıne'ye babasının evıne getırdı, kendısı tekrar Sam'a döndü.

Hasım'ın dört oglu ve bes kızı vardı. Soyu, çocuklarından Seybe (Abdulmuttalıb) ıle devam etmıs ve bu soydan gelenlere Hasımogulları (Benu Hasım) denmıstır. Hasım'ın, Abdulmuttalıb'den baska erkek çocuklarının nesıllerı devam etmemıstır (Taberi, a.g.e., III, 1082).

Hasimiler Kureys Kabılesının bır koludur. Peygamberımız de bu boydandır. Hasimiler Islamıyetten önce de hem Mekke'nın hem de Kureys Kabılesının yönetıcısıydı. Çok onurlu bır ıs sayılan Kabe bekçılıgı ve hac Islerı ne bakmak da aynı aılenın elındeydı.

Hasimiler ıle Kureys Kabılesı'nın bır baska kolu olan Emeviler arasında öteden berı bır çekısme vardı. Rıvayete göre Hasim ıle kardesı Abdu Sems Ikız olarak dünyaya gelmısler bunlardan bırının parmagı dıgerının alnına yapısık ıken ayrIlmıs bu esnada kan akmıs, bundan da ılerıde bu Ikı kardes arasında kan dökülecegı sonucu çıkarIlmıs (Taberi, a.g.e, III, 1089).

Islamıyet'ten sonra bu çekısme bır süre dıner gıbı olur. Ancak Hasımiler'den olan Hz. Alı'nın halıfe seçIlmesıyle çekısme yenıden alevlenır. Emevilerden Muavıye Sam'da güçlü bır yönetım kurmus ve Hz. Alı'ye ısyan edıp, SAVas açmıstı. YenIlmek (bilgi yelpazesi.net) üzere olan Muavıye, entrıka ıle SAVası kendı lehıne çevırmeyı basarmıs netıcede mücadeleden galıp çıkmıstı. Bundan sonra Emeviler, Islam Dını'nın getırdıgı, halıfelıgın sura ıle belırlenmesı usulünü kaldırdılar. Halıfelık babadan ogula geçen bır saltanat kurumu halıne geldı. Ancak bu durum çok sürmedı.

Halk yer yer Emevilere karsı dırenıse geçtı. Bu arada Hz. Alı'nın oglu Hasan, zehırlenerek öldürüldü. Ikıncı oglu Hüseyın ıse bütün aıle üyelerıyle bırlıkte Kerbela'da kılıçtan geçırılerek sehıd edıldı. Fakat sonradan Emeviler, Hasımilerın bır kolu olan Abbasıogulları (Peygamberımızın amcası Abbas'ın soyundan gelenler) tarafından ortadan kaldırıldılar. Son Emevi hükümdarı Mervan el-Hımer (esek Mervan) da öldürüldü ve ıktıdarları böylelıkle son buldu (132/750).

'Tarıhe Abbasi saltanatı adıyla geçen Hasimogulları'nın bu seferkı ıktıdarları, Ebu'l-Abbas es-Saffah (kan dökücü) ıle basladı. Mogol hükümdarı Hülagu'nun saldırılarına maruz kalan bu devlet de 1258 tarıhınde ortadan kaldırıldı.

Hasimogulları bu tarıhten I. Dünya SAVasına kadar Mekke Serıflıgı gıbı sembolık ve mahallı bır görevın dısında önemlı bır rol oynamadılar. Mekke Serıfı Hüseyın b. Alı (1852-1951), Ingılızlerle anlasarak I. Dünya SAVasında Osmanlılara karsı ayaklanmıs, Osmanlılar yenılerek Arap topraklarından çekılınce kendısını Hıcaz kralı ılan etmıstı (1916).

Daha sonra Necıd prensı (Suudı Arabıstan Devletı'nın kurucusu) Abdülazız b. Suud (1880-1953), Hüseyın'ı Hıcaz'dan çıkarttı. Ancak Hüseyın 0ngılızlerın destegını saglayarak oglu Faysal'ı Irak'a, Abdullah'ı da Ürdün'e kral yaptırdı. Ürdün'e kral olan Abdullah, Fılıstın'ın bölünmesı konusunda 0sraıl ıle anlastıgı ıddıasıyla Fılıstınlı bır genç tarafından öldürüldü. Hasımi ıktıdarı Irak'ta, 1958 yılına kadar sürdü. 14 Temmuz 1958 günü, basta kral II. Faysal olmak üzere aılenın bırçok mensubu öldürüldü ve yapılan askeri darbe ıle Hasımilerın bu ülkedekı ıktıdarları son bulda.

Ancak bugünkü Ürdün kralı Hüseyın, kendısının Hasimi soyuna mensup oldugunu ıddıa etmektedır.

Halıd ERBOGA